Detalji predmeta

• Stanje Nekorišćeno

VARLJIVI KRAJ STOLEĆA: Mark Ože
manji format
nova

Francuski antropolog Mark Ože (Marc Augé) bio je od 1985. do 1995. godine predsednik Visoke škole za društvene nauke u Parizu (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales). Radi terenskih istraživanja više puta je boravio u Africi, posebno u Obali Slonovače i Togou, i u Južnoj Americi. Posle 1980. godine najviše se bavi antropološkim proučavanjem savremenog društva i to u svom neposrednom okruženju, u Francuskoj i u Parizu. Objavio je, izmedju ostali, i sledeće knjige: Sile života, sile smrti. Uvod u antropologiju represije (Pouvoirs de vie, pouvoirs de mort. Introduction à une anthropologie de la répression, 1977), Simbol, funkcija, istorija: pitanja antropologije (Symbole, fonction, histoire : les interrogations de l’anthropologie, 1979), Duh paganstva (Génie du Paganisme, 1982), Etnolog u metrou (Un ethnologue dans le métro, 1986), Posedi i dvorci (Domaines et Châteaux, 1989), Nemesta. Uvod u antropologiju nadmoderne (Non-Lieux. Introduction à une anthropologie de la surmodernité, 1992), Smisao Drugih. Aktuelnost antropologije (Le Sens des Autres. Actualité de l’anthropologie, 1994), Za antropologiju modernih svetova (Pour une anthropologie des mondes contemporains, 1994), Nemogućno putovanje. Turizam i njegove slike (L’impossible Voyage. Le tourisme et ses images, 1997), Rat snova. Vežbe iz etnofantastike (La guerre des rêves. Exercices d’ethno-fiction, 1997), Oblici zaborava (Les Formes de l’oubli, 1998). Biblioteka XX vek priprema objavljivanje prevoda Ožeovih knjiga Nemesta i Za antropologiju modernih svetova.

Sadržaj:I. DOGADJAJI I MEDIJI: Veliki polazak. – Stadion, ekran, ulica. -Događaj-slika: Dijanina smrt.- Odsustvo događaja: smrt Džon-Džona.- Dokagađ lokalne prirode: pogreb Filipa Jasea. – 26. jul 1999. II.PROSTOR SEĆANJA: Putovanje i etnografija.Život kao priča. – Jedan etnolog, jednog dana. -Home, sweet home! Etnografove nedaće s nekretninama. – Pariz. – Stanice. – Arhitekta i etnolog. III. SLIKE I PREDMETI: Antropologovo vođenje dizajna.-Ne-mesto i njemu svojstveni predmeti. – Od prostora do pogleda: šta je umetnički predmet? . Zaključak: Zahtev za društvenim smislom.